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，議會理經總盟聯大加參去前未nosnhoJ使即而然
。約合新下簽並定擬新重，
，改更作薪年、節細對針需則，
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，約問顧為僅但，
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導報合綜／弘凱朱者記，
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，過不。801是和其，
，9×8＋9×4：式算個一樣這有就是於，
，同相音發的9字數伯拉阿與音發的裡語日在」苦「而，
，苦八是即，
，苦四」苦之受感心身乎在於過「、」苦之現實得不望慾「、」苦之遇遭人仇與「、」苦之別死離生人親與「上加再，
，上礎基的苦四這死、病、老、生在是的說，
，語用教佛於源此，」苦八苦四「叫詞個一有中語日在。異各法說，智見者智是又，來而何緣」801「。說之」惱煩種801有人「是的同認為廣，多很也法方的類分，多繁類種的惱煩而然
。德功即力功的惱煩除消著含蘊身本聲鐘為認教佛為因，惱煩的生眾除消了為是用功心核的要主，本根其究。始開將即事法告昭是或，)束結的天一表代鼓暮擊，始開天一的新表代鐘晨敲(時報作裡日平，上梁的樓鐘或殿大在掛懸般一，一之器法的要重時式儀教佛行舉是它，」鐘梵「為之稱常通鐘的裡院寺教佛本日在，說據
。紜紛說眾是卻，問疑等等下八零百一敲要麼什為，鐘敲要麼什為於對，而然，久已來由俗習此。聽恭耳洗、敬起然肅、神會精聚會總人本日，起響聲鐘當每
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。徵象的安民泰國為成已聲鐘，今如，俗習的鐘撞年迎有也，國中在。紜紛說眾由緣中箇，過不，久已來由俗習個這，聲鐘響801的夜夕除聽聆院寺教佛去眷帶家攜是總人本日到見可常，年過本日到有是若
導報合綜／真憬黃者記，
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