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』。願誓的色絕背違算能不就，
，婚結有沒要只，
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：護辯色絕不的侶僧為來由理的下以用松爾熱師導名著的響影有會教國法而，利權個這複恢持堅侶僧多許。論爭的烈激輪一了發爆又上題問的婚結權有否是侶僧在，紀世41。盾矛和緩來法說的當適了明發刻立家辯詭的起不了些那的會教。侶僧了給賣都符罪赦的類一這數多大為因，源財新的斷不源源而大巨水油了得獲皇教。處好的大極得取中步讓這從能略策削剝的會教於在，智明以所之步讓一這。婦情有們他許允卻時同，婚結侶僧准不
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。行德的高最是布宣被願誓的色絕，律法的行執須必了成變漸逐欲節的便自聽悉度一。婚結得不概一父神布宣，令敕婚禁了布頒世七列高列格，紀世11在。律法的守遵格嚴須必都團僧有所了成變今如，定決的守遵由自、的出作願自而益利的體團本了為是初最，顯明益日處好的面方富財量大累積在制身獨著隨是別特，具工治統的要重會教為成益日院道修著隨
。性能可的治統棄放是啻不，說來會教於對，度制色絕棄放。皇教於命聽乖乖，具工服馴的級上從服級下為成侶僧讓能，段手一惟的開分益利的部局、的方地同侶僧把是，身獨的侶僧。大擴的圍範力勢會教個整著示表都，大擴所有凡地領院道修各，麼那，腦首的攬獨權大個一奉共體團教宗的樣這教主天然既
。失消致不而傳相代代以得，散分致不而中集以得制身獨了靠富財的來起累積會教。義意濟經的它於由是然當，段手治統的要重最為成以所之它。段手治統的要重最了成變裡手的會教在制身獨，移推的間時著隨：了楚清當相便前以久很果結個這。要重樣同們我對果結的它。源起史歷的色絕婚禁過談經已們我。議抗的制身獨對的常正而康健全完是實其始開，欲縱的侶僧，導報網民人據根
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